چرا انگلیسی ها نمی توانند دست خدا را رها کنند و آمریکای های لاتین آن را دوست دارند – MercoPress

مارادونا: چرا انگلیسی ها نمی توانند دست خدا را رها کنند و آمریکای لاتین آن را دوست دارد

شنبه ، 28 نوامبر 2020 – 09:09 UTC


گل دست خدا و “هدف قرن” که دقایقی بعد در همان بازی آمد ، باعث شادی و اعتلای معنوی بسیاری از مردم در آمریکای لاتین شد

نوشت Matthew متیو براون ، استاد تاریخ آمریکای لاتین ، دانشگاه بریستول – مرگ بزرگترین بازیکن تاریخ بازی Association Association ، دیگو آرماندو مارادونا ، در تاریخ 25 نوامبر ، باعث ایجاد غم و اندوه و نوستالژی در سراسر جهان شد. وی چنان شخصیت مهمی در زادگاه خود آرژانتین بود که رئیس جمهور سه روز عزاداری اعلام کرد.

در انگلیس ، اگرچه بسیاری مهارت و موفقیت های او را ستایش کرده اند ، اما مرگ او این فرصت را فراهم کرده است که در مورد گل دستی خدا در جام جهانی 1986 ، که مشت مارادونا توپ را دروازه انگلیس می کند ، فرو برد. برای بعضی ها ، حتی در مرگ ، مارادونا همچنان تقلبی بود که نمی توان فراموشش کرد. با این حال ، دقیقاً امتناع وی از به رسمیت شناختن برتری فرض انگلیسی هایی که در برابر او شعله ور می شدند ، باعث شادی میلیون ها نفر در سراسر جهان شد.

ناتوانی عده ای در انگلستان برای حرکت از این هدف ، بیانگر روندهای تاریخی است که زمینه ساز رابطه انگلیس با آمریکای لاتین است ، که من در تحقیقات خود آن را ترکیبی از “فرهنگ ، سرمایه و تجارت که یک امپراتوری غیررسمی را تشکیل می داد” توصیف کردم از اواسط قرن 19 تا اوایل قرن 20.

فوتبال به عنوان جنگ

مسئله این است که “فوتبال در انگلیس ایجاد شد ، اما در آمریکای جنوبی به کمال رسید” ، همانطور که مورخ برندا السی نوشته است.

این را وقتی که Teófilo Cubillas در پرو رویاهای اسکاتلندی را در 1978 و در عملکرد مارادونا در 1986 سوراخ کرد ، مشاهده کردیم. سپس لابی رونالدینیو برزیلی بود که باعث شد دیوید سیمان دروازه بان انگلیس از گرانش و جهان در جام جهانی 2002 س itselfال کند. روابط انگلیس با آمریکای جنوبی بیش از هر چیز توسط فوتبال تعریف شده است.

گل دست خدا و “هدف قرن” که دقایقی بعد در همان بازی به ثمر رسید ، باعث شادی و اعتلای معنوی بسیاری از مردم در آمریکای لاتین شد. این گسیختگی “کیهانی” در نظم جهانی امور بود ، که فرضیات برتری انگلیسی را که توسط برخی نخبگان در سراسر قاره پذیرفته شده بود پایان داد. این امر به ویژه در آرژانتین ، جایی که جوامع انگلیسی زبان در دهه 1980 به صدها هزار نفر رسیده بودند ، بیشترین مورد را داشت.

عمق احساسی که همراه با مرگ مارادونا است ، از این احساس پایبند حکایت دارد که وی به نوعی مسئول لحظه ای بود که معنای معنوی آن را برای شیوه شکستن الگوهای تاریخی بدست آورد.

مارادونا در زندگینامه خود Yo Soy El Diego (من دیه گو هستم) پیروزی جام جهانی مقابل انگلیس را که در پی جنگ بر سر فالکلند / مالویناس اتفاق افتاد ، تأمل کرد.

به نوعی ما بازیکنان انگلیسی را مقصر همه اتفاقاتی که رخ داده است ، مقصر همه آنچه مردم آرژانتین متحمل شده اند ، می دانیم. من می دانم که دیوانه به نظر می رسد اما این احساسی است که ما احساس کردیم. این احساس از ما قوی تر بود: ما از پرچم خود ، بچه های مرده ، بازماندگان دفاع می کردیم.

از این نظر ، ورزش به یک جایگزین برای جنگ تبدیل شده بود ، فرصتی برای شکست خورده ها تا از طریق هر راهی که ممکن است به درد فاتحان برسد. علاوه بر درگیری مالویناس / فالکلند ، این احساسات با تأثیر شدید انگلیس بر زندگی اقتصادی و فرهنگی آرژانتین شکل گرفت.

ناسیونالیسم آرژانتین با ساخت راه آهن توسط انگلیس و همچنین بحران بانک بارینگ که آرژانتین را تقریباً ورشکسته کرد و انگلیس را تقریباً آسیب نگذاشت ، به روشهای مختلف مشخص شد. همچنین فروشگاه لوکس هارودز در بوینس آیرس ، باشگاه های چوگان و جامعه قابل توجه انگلیس در شهر و پامپاس (مناطق مسطح حاصلخیز اطراف بوینس آیرس) وجود داشت.

در انگلیس ، عصبانیت مداوم مارادونا “از پس آن برآمد” از خاکستر امپراتوری بیرون می آید. با دیدگاه تاریخی ، ما می توانیم امتناع انگلیس از انصراف از فالکلند را در سال 1982 در عدم پذیرش باخت مسابقه ، و متعاقباً ، به عنوان بخشی از عدم تمایل به عقب نشینی از دو قرن تعامل شاهنشاهی با آمریکای لاتین ، مشاهده کنیم.

مارادونا و مردانگی

همانطور که بسیاری از زمان مرگ مارادونا یادآور شده اند ، وی در پی خود ردی از ویرانی برجای گذاشت. وی می تواند بعنوان قربانی برخی از افرادی که او را محاصره کرده اند و همچنین سازنده بیشتر این ویرانی ها دیده شود. مواد مخدر ، سیاست انقلابی ، سو abuse استفاده داخلی و طغیان های عاطفی ، که بارزترین قسمت های روایت رسانه ای است ، کاملاً در قالب کلیشه بریتانیا از مارک آتش قابل احتراق در آمریکای لاتین قرار می گیرد.

با این وجود همانطور که دانشمندان آرژانتینی مانند ادواردو آرکتی و پابلو آلابارسس اشاره کردند ، فوتبال و مردانگی بیش از یک قرن پیش در هم پیچیده شده بود. این ترکیب مارادونا را به چهره برجسته یک فرهنگ فوتبال تبدیل می کند که از تحقیر حریف شکوه می بخشد. این شکست را نتیجه ضعف زنانه دید و در عین حال از زیبایی هنری بدن فوتبالیست در پرواز و قوس عالی توپ هنگام قرار گرفتن در گوشه بالا تعجب کرد.

همانطور که نویسنده Avelén Pujol مشاهده کرده است ، دستاوردهای مارادونا و شورش های او الهام بخش میلیون ها شهروند حاشیه ساز بود. از جمله زنان فوتبالیست که امروز تلاش می کنند تا از طریق روش های خاص خود ، فوتبال را تغییر دهند.

با ممنوعیت فعلی هواداران در استادیوم ها به دلیل ویروس کرونا ، ما هر روز بیشتر مضطرب افسانه ها و قهرمانانی هستیم که ما را متحد خواهند کرد. ما آرزو می کنیم برای اجتماعات و فضاهای عمومی جایی که بتوانیم لحظات شادی و غم را با هم تقسیم کنیم. دیگو مارادونا در بسیاری از آن لحظات گذشته نقشی اساسی داشت و در نتیجه زندگی وی به عنوان یک مرجع اصلی در تاریخ جهان باقی خواهد ماند. (گفتگو)